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离石电影院网友：这水果也是奇怪，比如说苹果梨子西瓜，明明是长在地面上的，甚至在高高的树上，却不知从哪儿抓来一肚子的水，成就一腔的甜蜜窃喜；最不可理解的要数椰子，把自己举得那么高，也没见它餐风饮露，却也不知从哪儿窃来那么一大汪水，一肚子的清冽甜美；而莲藕、菱角、荸荠们明明长在水畔，甚至就掩埋在水里头，却长得如此不着水迹，实在到有些憨实，但这憨实得了水的阴润，所以也不笨，好似村寨人家的雨后晴天。 —— 安歌。

电影订票网网友：我们中国在清末民初出了两个大诗人，王国维与易实甫。有四句易实甫的诗我最爱念，也最爱引，可是忘了头一句，只记得三句，于是我给它补上个第一句： 但得高歌且高歌， 行乐天其奈我何； 名士一文值钱少， 古人五十盖棺多。 这首诗使我感觉得出来，清末民初时的脉搏。清末民初是我国的迷失了的时代。那个时代真正的诗人，是王国维，是易实甫。他们有一套价值观念，因无从保存了，而感彻底的悲观。悲观之下的诗人，歌喉是凄楚的。强者在高声喊冤，弱者在低声呼痛。而共同的目标，却是不知所之。 —— 陈之藩

沈阳电影院网友：道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美 —— 朱光潜。